Laimu

ini memiliki dua makna. Makna yang pertama, dalam Bahasa Telutih, ia berasal dari kata “Lai” (sampai ke/meliputi) dan “mu” (objek: kamu atau seweem). Maka laimu artinya lai sewe’em. Jika saya berkata: “Alai Yapono tiya awa’um[u] kepen”, maka artinya “saya sampai ke [kota] Ambon dan memberikan kepada kamu/kalian semua uang”. Untuk itu, secara literal “LAIMU” artinya “sampai ke kamu” atau “meliputi kamu sekalian”. Secara filosofis LAIMU bermakna, bahwa seluruh hasil buminya berupa makanan dan kekayaannya pasti mencukupi semua orang yang tinggal di desa ini, bahkan berlebihan hingga memberikan manfaat kepada orang lain dari desa/perkampungan tetangga. Maka sagu, ubi-ubian, kelapa, pisang, dll tidak pernah habis di desa ini. Seluruh perkebunan/hutan dan lautnya di Desa ini disebut “Ta’alasi” (berangkas) bahan makanan dan sumber rejeki yang perlu dirawat dan dilestarikan, tidak boleh ditelantarkan. Makna pertama ini penulis (AR. Yapono) dengar dari Ustazh Muhammad (Pautana) Wattimena di Mekkah tahun 1995. Sedangkan makna yang kedua, bahwa “LAIMU” merupakan singkatan dari DUA KALIMAT SYAHADAT, yaitu huruf “LAI” untuk “LA ILAHA ILLA ALLAH” dan “MU” untuk “MUHAMMADARRASULULLAH”. Makna ini penulis dengar dari Bapak Haji Mansur Kohonusa Latu dan dari Bapak Haji Usman Nama, pada bulan April 2010 di Laimu, bahwa ketika perkampungan ini hendak diberi nama, kalimat syahadat menjadi panduannya, karena pemeluknya beragama Islam. Artinya negeri ini dibangun berdasarkan cita-cita Islam dan oleh sebab itu penduduknya haruslah muslim. Di sini tidak boleh dibangun gereja walaupun suatu ketika ia menjadi kota besar. Sementara bagi basodara yang memerlukan gereja untuk beribadah, di Desa Hunisi dan Maneoratu (kampung tetangga Laimu di Timur dan di Barat yang beragama Kresten) telah ada gereja. Allahu a’lam[]. DR. AR. Yapono